ya tengo los 32

madre mía, 32 años, pero si ayer tenía 25!!! el tiempo ha volado...

pasta de sal

TALLERPasta de sal
Pasta de sal
1. Historia
2. La pasta y la receta
3. Ajedrez de sal
4. Soporte para flores
5. Abecedario de sal

Se puede crear arte con cualquier materia, con los elementos más simples, con los más cotidianos. Existen diferentes pastas, pero la pasta de sal por su composición y por su fácil elaboración es una de las mas adecuada para iniciarse en el modelado domestico.
La pasta y la recetaSal, harina , agua ...Poner en un cuenco -dos volúmenes de harina, un volumen de sal ( por ejemplo tomar un vaso ) mezclar. Añadir un volumen de agua y una cuchara de glicerina o aceite alimenticio. Durante el trabajo, conservar la pasta en una caja hermética, para que no se seque. Se puede guardar dos días en el refrigerador.
Las herramientasCasi todo lo encuentras en la cocina, tenedor, cuchillo, prensa de ajo, moldes , papel de plata, palillos y todo lo que quieras utilizar...


La coloración Acuarela ( tonalidades suaves) Acrílicos (tonalidades más vivas) Colorantes o especies mezclados directamente a la pasta


La cocción El éxito de un objeto hecho con pasta de sal depende enteramente de su cocción. Para tener una idea.... tenéis que saber que un objeto de 1mm de grueso tendrá que estar 1 hora en el horno , con el termostato 2 ( temperatura mínima 60º -70º)
La protección y conservaciónAplicar tres capas de barniz en las dos caras del objeto en pasta de sal para protegerlo del polvo y de la humedad. Estos objetos se pueden conservar mucho tiempo si evitamos de colocarlos en habitaciones húmedas. Para restaurarlos es conveniente pasar una capa de barniz cada año.
Solo me queda añadir que el ingrediente principal es vuestra imaginación , es el ingrediente que os permitirá inventar nuevas formas y encontrar soluciones para crear bellos objetos.

La sentencia de Caperucita y el Lobo

La verdad juridica sobre el lobo y caperucita
Se ha publicado en el BOE la sentencia del caso de Caperucita y el Lobo, que por fin ha sido juzgado por la jurisdicción española
Resumen de la sentencia:
Visto y considerando los acontecimientos por todos conocidos :
1) Que Caperucita no desconocía que podía encontrarse con el Lobo.
2) Que tampoco era ajena al hambre del Lobo, ni a los peligros del bosque.
3) Que si le hubiera ofrecido la cesta de la merienda para que el Lobo calmara su hambre, no habrían ocurrido los sucesos referidos.
4) Que el Lobo no ataca a Caperucita de inmediato, y hay evidencias claras que primero conversa con ella.
5) Que es Caperucita quien voluntariamente le da pistas al Loboy le señala el camino de la casa de la abuelita.
6) Que la anciana no es imputable ya que confunde a su nieta con el Lobo..
7) Que cuando Caperucita llega y el Lobo está en la cama con laropa de la abuela, Caperucita no se alarma.
8) Que el hecho de que Caperucita confunda al Lobo con la abuelita demuestra lo poco que iba a visitarla, hecho que se tipificaría como abandono de persona anciana por parte de la joven Caperucita.
9) Que el Lobo, con preguntas simples y directas, quiere desesperadamente alertar a Caperucita sobre su posible conducta final.
10) Que cuando el Lobo, que ya no sabe qué más puede hacer para alertarla, y se come a Caperucita, es porque ya no le quedaba otra solución.
11) Que es altamente posible que antes Caperucita hiciera el amor con el Lobo e incluso lo disfrutara.
12) Que la versión de que Caperucita, cuando oye la pregunta del Lobo: «¿Adónde vas?» Responde: «A bañarme desnuda en el río..», cobra cada día más fuerza.
13) Que se desprende del punto anterior que es Caperucita la que provoca los más bajos instintos brutales y depredadores, en la pobre fiera.
14) Que el Lobo ataca, pero tal hecho corresponde a su propia naturaleza y a su instinto natural y animal, exacerbados por la conducta de la susodicha Caperucita
15) Que merece un párrafo aparte la madre de Caperucita, quien exhibe culpabilidad por no acompañar a su hija conociendo los peligrosos del bosque
Por todo lo antes dicho, se absuelve al Señor Lobo y se dispone además:
1.- Apercibir a la familia de Caperucita, imponiendo a la abuela que se presente en el hospital que se designe, para su observación gerontológica
2.- A la madre, apercibirla para que cumpla correctamente con susdeberes paterno-filiales.
3.- A Caperucita, Trabajo comunitario en el zoológico local para conocer plenamente la naturaleza y el instinto animal. Indemnizará al Sr.Lobo a razón de 100 € diarios y ha de prepararle todas las tardes la merienda durante un año. A pagar las costas del proceso. Aclarar asimismo en el presente fallo que este proceso no afecta elbuen nombre y honor del señor Lobo. Publíquese, archívese, y téngase por firme el presente fallo.
Fdo. BALTASAR GARZÓN

18 de mayo de 2009

el fin de semana no ha estado mal, solo un incoveniente, me mata la artrosis con tanta agua, hombre, sé que es una bendición de los dioses que llueva, pero a mí me sienta fatal la humedad.

por otra parte creo que debería hacer un buen ritual de salud para mí, lo haré este jueves que es Litha, y así podré mejorar un poco, ya he visto los efectos de un buen ritual en mi arbolito de la terraza que se estaba muriendo y ahora estalla de flores, está precioso!.

Desde nunca

DESDE NUNCA
DESDE DONDE MIS OJOS TE BUSCANRESISTIENDOSE A NO VERTEVACIOS SIN CONTEMPLARTEAHI TE ESPERARE
DESDE NUNCA
DESDE DONDE MIS LABIOS TE BUSCAN BUSCANDO UN BESO TIBIO QUE QUIERO QUE ME DES AHI TE ESPERARE
DESDE NUNCA
DESDE DONDE SE ENCUENTRAN MIS BRAZOS VACIOS Y TRISTESESPERANDO TU ABRAZO AHI TE ESPERARE
DESDE NUNCA
DESDE MI VIDA LLENADE MELANCOLIAQUE DA EL NO TENERTE
AHI TE ENCONTRARE

Creo que me estoy enamorando

Lunes, 11 de mayo de 2009

Ay diosa, creo que me estoy enamorando otra vez, y lo que más gracia me hace es que es un sentimiento que ya conozco, porque no es la primera vez que me enamoro de esta persona, a ver que pasa, porque el miedo al rechazo lo tenemos todos, bueno, algunos no, benditos ellos.

Por otra parte la he cagado con el tabaco, he fumado, así que a empezar de cero, después de quince días, para matarme, pero en fin, creo que las recaídas son normales en estos casos, al menos ahora sé que soy capaz de hacerlo, puedo y lo haré.

Conservación de las hierbas

Conservación de las HierbasPara elaborar cualquier cosa con las hierbas primero es necesario tratarlas, secándolas, almacenándolas o congelándolas son algunos de los métodos.

NORMAS DE CONSERVACIÓN:Al recolectar hierbas para su almacenamiento y conservación es imprescindible realizar cada paso en el momento preciso.

Tanto si se van a usar con fines medicinales como para cocinar, deben recogerse en el punto de ciclo de cultivo en que los aceites volátiles se hallan en el nivel máximo de concentración y a la hora del día en que presenten menor humedad (para evitar la putrefacción al almacenarlas). Para sacarles el máximo partido, hay que manipularlas con esmero, y prepararlas para su conservación sin demora y almacenarlas en un lugar oscuro (ya que la luz y el calor hacen que los aceite volátiles se pierdan).

RECOLECCIÓN DE HIERBAS: Las hojas desprenden más aroma y contienen más aceites volátiles antes que ninguna flor. Las flores han de recolectarse en cuando se abren por completo. Las semillas, por su parte, deben recogerse tan pronto como maduren, mientras que las raíces deben dejarse en la tierra hasta el final de la temporada de crecimiento, ya que es entonces cuando presentan una mayor concentración de nutrientes almacenados. Las partes aéreas de las plantas -flores, hojas, semillas y tallos- deberían recolectarse temprano, un día de tiempo seco, en cuanto se haya evaporado el rocío.

Hacía medio día, cuando el sol se encuentra en su punto álgido, los aceites volátiles ya se habrán disipado. Es conveniente utilizar una podadera afilada o unas tijeras de jardinería para cortar los tallos y así evitar dañar la planta.

Retirar los insectos que pueda haber (teniendo conciencia de no matarlos), quitar las hojas y las flores en mal estado y colocar las hierbas de inmediato en un recipiente con agua. Deben estar alejadas de luz intensa, pues eso disiparía los aceite volátiles.

Recolectar las cabezuelas de semillas cada día, a medida que vayan madurando. Atar un retal de muselina a su alrededor para atrapar las semillas que caigan. No usar una bolsa de plástico, pues las semillas podrían pudrirse por la condensación.

SECADO DE LAS HIERBAS:El secado requiere la libre circulación del aire seco y cálido así como la ausencia de luz intensa, en especial la luz solar. Las hierbas pueden secarse en una habitación fresca en varios días o más rápidamente en un lugar cálido, pero nunca deben colgarse en un cuarto de baño o en una cocina, pues el ambiente húmedo no resulta favorable. Las hojas se secan mejor en el tallo, aunque las más grandes, como la borraja, pueden separarse y dejarse secar en una rejilla. Para secar las cabezuelas de semillas es conveniente colgarlas dentro de una bolsa de papel y recoger las semillas que caigan. Para secar las flores, separarlas de los tallos. En el caso de las raíces, limpiarlas y cortarlas en trozos de 2,5cm. Separar los tallos en ramilletes para que el aire circule sin dificultad a su alrededor y colgarlos separados de la pared. Para secar otras partes de la planta, extenderlas en una única capa sobre una rejilla adecuada o en bandejas de horno y dejarlas secan en un horno frío con la puerta entreabierta para evitar la humedad. Darles la vuelta a menudo. Las flores y las hojas estarán listas cuando crujan, y las raíces cuando tengan aspecto leñoso.

ALMACENAMIENTO DE LAS HIERBAS SECAS: Deshojar los tallos gradualmente y desmenuzar un poco las hojas con los dedos. En el caso de la caléndula, retirar los pétalos del centro. Desatar las bolsas que cubren las cabezuelas y recoger las semillas caídas.Las hierbas secas deben guardarse por separado en tarros de cerámica o de vidrio (no de plástico) con tapadera y etiquetados. Los tarros oscuros son ideales, pues impiden el paso de la luz (para ésto pueden servir botellas de vino totalmente lavadas y hermetizadas con corcho). Si se usan tarros de vidrio claro, mantenerlos en un lugar fresco y seco. Es mejor tener a mano en la cocina un tarro pequeño para el uso diario y rellenarlo periódicamente para no exponer una gran cantidad de hierbas al aire y a la luz.

CONGELACIÓN DE LAS HIERBAS:Las hierbas pueden congelarse en el tallo, o bien retirar las hojas y congelarlas enteras. En ambos casos, extenderlas en una única capa sobre una bandeja de horno o una fuente grande y congelarlas, sin cubrirlas. Una vez congeladas resultan muy frágiles y quebradizas, por lo que es conveniente guardarlas en un recipiente con tapadera en vez de en bolsas de polietileno. Para obtener el equivalente congelado de las hierbas secas picadas, desmenuzarlas suavemente con los dedos. Guardarlas en recipientes pequeños con tapadera sin olvidar etiquetarlos. Otro método consiste en rellenar bandejas para cubitos de hielo con hierbas picadas y cubrirlas con agua. Los cubitos con hierbas se guardan en bolsas de plástico etiquetadas. Pueden añadirse a sopas y guisos directamente del congelador. Asimismo, pueden congelarse ramilletes de hierbas o flores comestibles en cubitos de hielo o en moldes para galletas rellenos con agua y envueltos en papel aluminio.Usar hierbas que combinen con la bebida -hierba luisa con limonada- o bien proponer contrastes -cubitos de hojas de pelargonio aromático en infusión de manzanilla fría-.

No se necesita demasiado espacio para tener algunas plantas que nos sirvan de protección, o para diversos usos mágicos, puedes usar un área de 1x2 mts y es más que suficiente si piensas sembrar pocas plantas, o en caso de no contar con espacio para jardín pueden utilizarse macetas, hay de diversas formas y tamaños, y las mas grandes pueden albergar unas 7 u 8 especies diferentes.

EL SUELO:Es importante que tengamos tierra fértil, en mi caso muy particular fue necesario sacar cerca de 15 cms de tierra (porque era basicamente arena) y sustituirla por tierra limo (puede usarse tambien tierra regular), e importante que la tierra tenga un buen drenaje y en caso de que siembres en macetas utiliza una mezcla de tierra normal con tierra de maceta, ya que la que venden en los viveros usualmente permite que pase bastante aire y eso puede arruinar algunas plantas. Recuerda que si siembras en macetas estas deben tener hoyos para drenar, impidiendo que las plantas se ahoguen.

LAS PLANTASEs importante elegir las plantas que quieres tener, ya sea por su utilidad o por lo bonitas que son, algunas opciones son:-Sábila-Romero-Ruda-Albahaca-Jazmin-Yerbabuena*Mas adelante iremos poniendo posts con informacion de cada planta para que puedan tomar una mejor decision.

Las que enliste, son resistentes

Puedes comprar las plantulas en un vivero o comprar las semillas, en lo personal prefiero las plantitas porque a veces las semillas no germinan y es frustrante.

Una vez sembradas en la tierra, es importante regarlas las primeras dos semanas diariamente, ya que en lo que las raices se afianzan bien a la tierra, las plantitas son vulnerables a morir de sed.

En el caso de que haya muchos bichos las plantas de olor sirven para ahuyentarlos (albahaca o romero).

La sábila es muy util en quemaduras de la piel y tambien se toma en licuados para adelgazar (con piña y perejil), al sembrarla hay que cuidar mucho porque tienen hijos pronto y de repente se puede volver una invasion de sabilas el jardin, los hijitos hay que retirarlos, ponerlos en macetitas aparte y regalarlos o venderlos.

Para proteccion hay que ponerle unos lazitos a la sabila, el color lo dejo a su eleccion porque de repente dicen que el rojo es protector y luego que el negro.

Ostara

Según la Wicca Sabbat de Ostara21 de Septiembre -
Hemisferio Sur / 21de Marzo Hemisferio Norte
autora: Fire Valkyrja ©
Ostara, el equinoccio de primavera, marca el tiempo de la renovación y el renacimiento. Los días y las noches tienen la misma duración. ç
Esta festividad era conocida con el nombre de Ostara por la diosa teutónica de la fertilidad Eostre.
En este tiempo la tierra se empieza a calentar y a convertirse en un paraíso verde. Todo es símbolo de fertilidad.
Los animales despiertan del período de hibernación.Es la fiesta de la alegría y del romance.
Aunque el nombre de Ostara es utilizado para esta fiesta, está más bien relacionado con una diosa lunar y se suele festejar el esbat siguiente, en la Luna Llena del equinoccio.
Cuenta la mitología griega que Perséfone (Kore) es una joven doncella raptada por Hades, el Dios del Submundo. Su madre, Demeter, la diosa de la Tierra, se deja llevar por el dolor de la pérdida de su hija, lo que provoca que el invierno y la muerte lleguen a la tierra. Más tarde, Perséfone volverá con su madre pero puesto que había comido seis granos de granada mientras estaba en el Submundo, debe volver a él durante seis meses cada año, durante los meses del otoño y el invierno. Su reaparición anual en primavera otorga tanta alegría a su madre que la Tierra florece una vez más.
Este día celebramos el reinicio de la vida después de un prolongado período de oscuridad y frío. El calor de la primavera se lleva el frío dando vida y fortaleza a la tierra para iniciar un nuevo ciclo.
Hoy debemos festejar la alegría de la vida y de la fertilidad que tiene la tierra en estos momentos.
Es una época especial para hacer hechizos de fertilidad en cualquier sentido que se le quiera dar, además es un tiempo para admirar la hermosa creación de la naturaleza desde su nacimiento.
Correspondencias de Ostara
La clave para Ostara: despertar, resurgimiento, renovación, transformación, balance, renacimiento.
Plantas: Frutillas, las plantas frutales de estación, todas las flores de estación, fresias, violetas, madreselva, narcisos, lirio, azucena.
Hierbas: Salvia, rosa, jazmin, frutilla, bellota, azafrán, lirio, madreselva, violetas, retama, nuez moscada.
Inciensos: Incienso, sándalo, pétalos de rosa, cáscara de naranja, salvia, violeta, manzana, madreselva.
Aceites: naranja, sandalo, incienso, eucalipto, limon. Colores: Verde, Amarillo, Rosa, dorado. Piedras: Amatista, Aguamarina, Jaspe Rojo.
Comidas típicas de Ostara: huevos, pasteles de miel, las primeras frutas de la estación, semillas, vegetales de hoja (ensaladas!)
Bebidas: cualquiera que desees hacer con frutas de la estación
Deidades: Eostre, Ostara (quien esta tambien conectada con Ishtar y Astarte),Aries, Artemis, Ahtene, Black Isis, Astarte, Cybeles, Hecate, Luna, Marte, Minerva, y Morrigan.
Es un época para venerar a Cernunnos el dios astado, el Señor de los Animales, nuestros hermanos y también al Hombre Verde, señor de los bosques, con el fin de conseguir el retorno del verdor de las praderas y del bosque, con nuevos animalillos retozando por sus pastos. Materiales que pueden utilizarse para decorarVelas de colores Capullos y flores de estación (podes poner flores o capullitos amarillos o rosados con muchas hojitas verdes!) Alimentos y bebida. (estan descritos arriba).
Actividades en Ostara: (el famoso "que hacemos")Algunas prácticas tradicionales de Ostara son recoger flores silvestres, o simplemente elegidas al azar en el florista.
Estas las podremos usar más tarde para la decoración del altar, y si lo deseamos, mediante una sencilla conexión con las mismas, comprender nuestras emociones y pensamientos más profundos.
Es importante en éste momento de renovación de la vida, el hacer una caminata por jardines, parques o bosques.
No debemos hacer más nada, la caminata debe ser en sí misma una celebración, una suerte de ritual para la propia naturaleza.
Otras actividades tradicionales son el plantado de semillas, trabajo en jardines, y toda otra forma de trabajo con hierbas: mágico, culinario, cosmético y artístico.
Las comidas de Ostara incluyen aquellas hechas de semillas, como girasol, sésamo, o incluso piñones. Podemos usar también brotes y vegetales de hoja, o platos que utilicen flores.
Otras cosillas que puedes hacer:En el Ritual de Ostara Meditar sobre lo que quieras comezar de nuevo, todo lo que tenga que ver con el renacimiento (fijate en las palabras clave). Podes hacer un hechizo pidiendo por aquello en lo que quieras renacer o comenzar de nuevo, lo que quieras sanar y nutrir, escribirlo en un papel y quemarlo para que eleve el deseo. Acordate de tirar las cenizas al aire cuando finalice el ritual...o al día siguiente.Confeccionar bolsitas con hierbas: madreselva - se dice que las flores de la madreselva atraen abundancia y también incrementan la percepción psíquica cuando se frotan en el tercer ojo; lirio - una hierba de la Diosa que trae purificación, fé, valor, y sabiduría; jazmín - las flores de jazmín ayudan a atraer abundancia, y su olor se dice que atrae sueños proféticos; rosa - para vibrar en el amor o para usarla como protecció, suerte, curación, diente de león -el té de diente de león se dice que sirve para elevar tus poderes psíquicos; favorita, algunos pétalos en tu bolsa; violeta - una hierba de amor y de protección. O las hierbas que prefieras según tu propósito.A los huevos hervilos. Una vez que se hizo el huevo duro, y cuando este frio ( a no quemarse!!!!) decoralo como mas gustes. Podes utilizarlos en el ritual.... o para después!
Esto tiene que ver con una antigua costumbre pagana. Ritual de OstaraPara decorar el altar, podemos usar flores silvestres.
El caldero debe estar lleno de agua (puede ser pura o el agua mineral que venden para beber o alguna que hayas recolectado y dejado reposar), de ser posible, y si así lo deseamos podemos usar capullos como decoración personal.
Debemos ubicar una planta pequeña sobre el altar. Comenzaremos arreglando el altar, y trazando el círculo.Llamamos a los Guardianes de los elementos, e invocamos a la Diosa y al Dios. Luego desde el fondo del corazón, di una palabras a la Diosa que resurge en Ostara:“ Gran Diosa, te has liberado de la fría prisión del InviernoAhora es el reverdecimiento, cuando la fragancia de las floresflota en la brisa. Este es el comienzo.La vida se renueva por Tu magia, Diosa de la TierraEl Dios se despereza y eleva, ansioso en Su juventudy bullendo con la promesa del verano “Tocamos la planta, conectando con sus energías, y a través de ella, con toda la Naturaleza. Visualizamos un viaje desde el centro de nuestra conciencia, a través de nuestro brazo y dedos, penetrando en la planta, recorriendo sus tallos y hojas, explorando su naturaleza interna, sintiendo el milagroso proceso de la vida trabajando dentro de ella. Luego de un tiempo, todavía tocando la planta, decimos:“ Camino la Tierra como amiga/o, no dueña/o.Diosa Madre y Dios Padre, que dentro mío despiertea través de ésta planta, el amor por todo lo vivienteEnséñenme a reverenciar la Tierra y todos sus tesoros.Y que nunca lo olvide “Meditamos sobre el cambio de las estaciones, sintiendo cómo las energías aumentan en la Tierra a nuestro alrededor. Pueden seguir trabajos de magia si deseas.Acordate que al finalizar, debes despedir a los Dioses, a los Guardianes y abrir el Círculo.Book of Shadows de Fire ValkyrjaCopyright® Senda Pagana - PPAhttp://www.sendapagana.com.ar http://www.asatru-argentina.com.arTextos escritos y registrados por Fire Valkyrja © Copyright Senda Pagana © 1996-2008

Carta a un amigo muy querido

Querido amigo Ka:

Te agradezco el rapapolvo del otro día y de todos los días que me han hecho falta.

Me siento muy orgullosa de haber podido mantener esta amistad tan hermosa a pesar de los pesares, nada puede con una amistad cuando es de verdad, cuando sale del corazón y es sólida.

Gracias, muchas gracias Ka por ser mi amigo!!!.

9 de mayo

ayer me riñeron con razón, no hay nada como un amigo que te diga las cosas bien bien claras, y le haré caso, dejar de lamentarme de una vez y sacar la cabeza del hoyo en el que yo solita la he metido.

lleva razón, soy bruja y no me puedo permitir el lujo de una depresión.

8 de mayo del 2009

estoy cansada, harta de estar tan sumamente sola, tan desamparada, pensando que quizá me lo he buscado, que puede ser que por mis errores esté sufriendo de esta manera una soledad tan aplastante.
se me ha negado el amor, se me ha negado la salud, el buen humor y el poder trabajar para tener dinero, porque necesito tener un poco de dinero al menos, estoy agotada de luchar.

Cerridwen

Cerridwen es el nombre galés, de la Diosa Triple y a la cual Avalon está dedicada. Según el Romance de Taliesin, (contenido en El Libro Rojo de Hergest junto con una colección de romances que los antiguos bardos cantaban acompañados por su arpa, escrita en el siglo XIII), esta diosa tiene dos hijos que representan los aspectos luminoso y oscuro que emergen de la Única: su hija Crearwy, es la más hermosa y blanca del mundo y su hijo Afagddu, oscuro y tremendamente feo. Cerridwen, dueña del Caldero del Otromundo – donde se cocinan la inspiración y el conocimiento sagrado-, decide preparar una poción que dará a Afagddu el don de la suprema inteligencia y la visión, para consolarlo de su extrema fealdad.
Para ello debe añadir las hierbas mágicas apropiadas, recogidas en las horas planetarias debidas y hervir esta poción a fuego lento durante un iniciático año y un día. Para ayudarla escoge al pequeño Gwion, quien durante todo ese tiempo remueve el caldero bajo la advertencia de no tocar el líquido ardiente. Al cumplirse el plazo tres gotas candentes caen sobre su dedo, y por el ardor se las lleva a la boca. Gwion de inmediato conoce la naturaleza y el significado de todas las cosas del pasado, presente y futuro, y así se da cuenta de que tiene que huir de la furia de Cerridwen.
Ella lo persigue a través de un ciclo de formas cambiantes, que corresponden tanto a animales totémicos como a la rueda del año:él es liebre, ella perro de caza; él pez, ella nutria;él pájaro, ella halcón, él grano de trigo,ella una gallina negra que finalmente se lo traga. Cuando Cerridwen vuelve a su forma original está embarazada y nueve meses después lo da a luz. Como a tantos otros niños mitológicos, lo mete en un saco de cuero y lo deja en el mar, donde lo encuentra el príncipe Elphin, quien le da el nombre de Taliesin, «muy valioso» «el radiante», quien se convierte en el bardo más grande de todos los tiempos.
Somos los que hacen la músicaY los que sueñan los sueños,Vagando por solitarios acantilados,Sentados junto a desolados arroyos;Perdedores del mundo y del mundo desertoresSobre quienes brilla la pálida luna;Aún así parece que siempre seremoslos motores, los agitadores del mundo.
A. O’Shaughnessy (1844-81) Un bardo es el que sabe.La historia vive en su memoria. Lo que fue, lo que ha sido, se resuelve siempre en el presente en que se canta y atisba, pre-ve el futuro. Si el tiempo es espiral, como Caer Sidi el castillo de la muerte que lleva a la vida -y es de cristal-, el pasado tiene en si el futuro y un bardo, un poeta, si lo es, vierte las palabras sagradas con que la Diosa lo nutre. Es entonces que nuestro Taliesin, porque nuestro es todo lo humano, se convierte en la palabra detrás de lo que es, que sucede, que manda y construye. Y así como desenmascara la falsa poesía con su verdad y su magia en la corte de Elphin, se llega a convertir – a pesar de los siglos- en el mentor del legendario Arturo, que representa la luz del sol que continúa pese a los cambios que puedan ocurrir en esta tierra.
En Caer Sidi está el caldero de Cerridwen, donde la inspiración y la sabiduría yacen. En Caer Sidi los seres que mueren recorren su cristalino espiral para llegar a la salida guiados por Ariadna y continuar la vida. El caldero se alimenta de esa sabiduría adquirida por los que han sido y nutre a los que serán. En Caer Sidi es claro que la muerte es trasmutación. Y transmutación es magia.

Luna, protégeme esta noche!

que la luna os acompañe y los elfos velen vuestro sueño a los pies de vuestras camas.

que la diosa esté en la cabecera de la cama y os bese en la frente.

Buenas noches

me voy a ir a dormir, por cierto, que he roto un paquete de tabaco entero, mucho me había costado dejar de fumar para cargarla a última hora. Besines para todos, brujos y brujas.

Para deshacer un hechizo 2

Un Encantamiento para Romper el Poder de un Encantamiento
Si usted cree que ha sido víctima de un encantamiento, ponga una gran vela negra en el caldero (o una gran copa negra).
La vela debe ser alta y sobresalir del borde del caldero unos centímetros.
Fije la vela en el fondo del caldero con cera caliente o con la cera de otra vela negra, de modo que no se caiga.
Llene el caldero hasta el borde de agua dulce, sin mojar el pabilo de la vela.
Respire hondo, medite, limpie su mente, y encienda la vela.
Visualice la energía del encantamiento la sospecha que reside en la llama de la vela.
Siéntese contemplando la vela tranquilamente, y visualice la energía que resbala y crece en la llama de la vela (si, la energía en contra suya).
Mientras que se consume la vela, su llama se debilitara y se extinguida, tan pronto como entre en contacto con el agua.
Tan pronto como la llama haya sido extinguida por el agua, el encantamiento será cancelado.
Interrumpa su visualización de la energía del encantamiento; véalo estallar en una nube de polvo, y volverse impotente.
Vierta el agua en un agujero en la tierra, en un lago o un río. Entierre la vela y habrá terminado. (De Scott Cunnimgham, Wicca una guía para el practicante en solitario)

Hechizo para la protección del hogar

Hechizo para la protección del hogar
Visualice la casa rodeada por un círculo de rayos dorados o azules.
Así ampliará su “circulo de trabajo” para poderse mover por toda la casa lanzando el sortilegio. Camine alrededor de la casa rociando con agua salada todas las aberturas como puertas, ventanas, chimeneas, etc.
Recite ante cada una de ellas: “Con esta sal y esta agua, yo sello esta casa contra todo mal”
Luego lleve una vela por toda la casa recitando en todas las habitaciones lo siguiente: “Oh, espíritu del fuego, limpia toda la maldad de este sitio y bendice el hogar con tu calor para que los amigos siempre se reúnan”
Lleve el incienso por toda la casa, incensándolo en todas las esquinas: “Oh, espíritu del aire, expulsa todas las sucias energías de este lugar”
Finalmente, lleve el pentáculo por toda la casa recitando: “Oh, espíritu de la tierra, bendice esta casa con sólidos cimientos, paredes resistentes y techo para que proteja a todos los que vivemos dentro”.
Si en algún momento sintiese la necesidad de fortalecer esta protección, visualice la casa rodeada otra vez por una luz dorada, un escudo que ningún mal puede atravesar.
Si ha tenido visitas que han dejado a su paso energías negativas, purifique la casa caminando a su alrededor de nuevo con incienso, asegurándose que llena todas las habitaciones con su aroma. Luego abra las ventanas durante una hora aproximadamente.(Lucy Summers, El libro de las brujas)

Para deshacer un hechizo

Para deshacer un hechizo: Necesitas una vela negra y un alfiler.
Forma tu círculo mágico y bendice la vela negra.
Sobre la vela, inscribe la palabra “deshecho”, el nombre del hechizo, la persona para quien fue lanzado, y la fecha en que se hizo.
Enciende la vela y di este conjuro: “Lo deshago, lo deshagouna vez, dos vecesa la voz del magoahora retorno el podercon esta vela negraque empieza a arderlo deshago, lo deshago una,dos veces a la voz del magopor el poder que me es dado¡ya está anulado!”.
Lo más pronto posible, entierra o quema todas las cuerdas, hierbas o imágenes usadas o asociadas con el hechizo que estás deshaciendo.
Asegurate de que la vela negra se consume por completo.

Contra las personas que nos desean el mal

- Hechizo contra las personas que nos desean el mal.
Se necesita: 1 incienso de limpieza, sal, agua, 1 figura de papel, 1 recipiente para quemar el carbón, 1 vela negra, 1 botellita de aceite para la limpieza, 1 vela blanca consagrada, 1 cordón
NOTA IMPORTANTE: este hechizo es muy poderoso para cortar los males que nos hacen, pero si nos equivocamos de persona el hechizo no le hará daño ya que sólo se dirige contra personal que hacen el mal.
Limpia el lugar donde vas a hacer el ritual prendiendo incienso de limpieza y di:"con el humo y el aire yo limpio este espacio de toda carga negativa"
Mezcla sal y agua y salpica con esto alrededor de ti mientras que dices:"Con la sal y con el agua yo limpio este lugar de todo lo malo".
Invoca a los espíritus protectores diciendo:"Espíritus que me protegen, acudan a mí, ayúdenme a sanar del mal que me han enviado"Repetir tres veces.
Saca el muñeco de papel y en una lata pon un carbón activado prendido, echa encima las hierbas. Pon la vela negra y marca el símbolo de saturno en ella, pon en la vela aceite y enciendela pensando que el negro de la vela va a absorber toda la negatividad
Coge la vela blanca y dibujar el símbolo del sol, ungela, enciendela, mirar la llama de la vela y pensar que la luz que irradia el color blanco es el camino libre de toda negatividad.
Toma la figura humana y enrolla el cordón de algodón alrededor de ella hasta que este cubierta. Mientras haces esto hay que recitar todo el rato:"No podrás decir más daños, no podrás hacer más daño, no podrás causar más daño a nadie, por este hechizo tu estás atado, por nuestra voluntad tu estás atado, no podrás causar más daño a nadie, en este capullo tu morarás, hasta que te transformes y aprendas por ti mismo a no dañar".Quema o entierra la figura, NO SE DEBE VISUALIZAR A LA PERSONA SIENDO ENTERRADA O QUEMADA.

Ritual de Litha

En esta noche mágica del día 23 al 24 de Junio, Noche del Solsticio de verano, puedes realizar el siguiente Ritual. Esta es la lista de aquello que necesitaras:Una ramita de RomeroUna hoja de LaurelUn puñado de ArrozUna Vela blancaUna Vela moradaUna Rosa de color rojo o rosaUna Flor blancaAntes de empezar el Ritual, escribe en un papel blanco, todo lo que quieras que salga de nuestra vida, y que no vuelva más. En otro papel aparte y siempre empezando la frase en positivo, escribe lo que quieras que venga a ti, con frases cortas y firmes.Si estas al aire libre, enciende una hoguera, y si no, lo hacezte con un recipiente de barro. Allí echa: el Romero, el Laurel, el puñado de Arroz, y los Pétalos de las flores.Cuando el fuego esté alto, quema el folio, en el que has escrito las cosas que quieres que se vayan de tu vida, después, una vez consumido y purificado por el fuego, pasa por la llama el folio que contiene tus "peticiones" positivas (con cuidado de no quemarlo).Guarda ese papel, junto a un poquito de Romero y Laurel, en un sobrecito blanco, hasta la próxima noche de San Juan.

Limpieza y sello

Limpieza y sello de una habitación. Es conveniente realizarlo durante una luna menguante. Limpieza Primero que nada, debe ordenarse la habitación o el lugar que se vaya a limpiar y sellar. Por más que la limpieza sea a un plano espiritual, hacerlo en el plano físico ayuda al propósito del ritual. Se debe usar ropa cómoda y de colores claros, y los elementos a utilizar son Agua, Sal, Carbones vegetales, incensario, y hierbas para limpieza: cedro, romero o mirra (se puede realizar un preparado, mezclando varías hierbas). Primero que nada, se toma el agua, la cual se encontrará en una copa de vidrio transparente (si es posible, utilizar el cáliz consagrado para rituales). Se toma el agua con ambas manos, se concentra, y se pide a los dioses para que consagren el elemento. “Diosa madre y Dios padre, consagro esta agua en su honor, para que cumpla su propósito en este ritual”. Se echa tres pizcas de sal al agua. Se introduce el Athame en el caliz, y se da tres vueltas en sentido de las ajugas del reloj, mientras se dice: “Diosa madre y Dios padre, consagro esta agua salada, elementos agua y tierra, para que limpien toda la negatividad de este lugar. Por que lo digo en su nombre, que así sea y así será.” Luego se recorre el lugar a limpiar, salpicando el agua salada mientras se concentra en la limpieza. Se puede orar, o incluso realizar pentagramas en las paredes. Una vez terminado, se toma el incensario con los carbones. Se prenden fuego, y se tocan con la punta del Athame: “Diosa madre y dios padre, consagró este fuego en su nombre, para que cumpla su propósito en este ritual.” Se echan las hierbas, y se sahuma el lugar a limpiar, sin dejar ningún rincón sin repazar, mientras se dice: “Diosa madre y Dios padre, con este humo, elementos fuego y aire, destierro toda negatividad de ésta casa/habitación/lugar. Que todo lo que aquí se impregne, permanezca limpio, y que ningún tipo de energía no deseada entre en contacto con este lugar. Porque lo digo en su nombre, que así sea, y así será.” Allí concluye la limpieza del lugar a sellar, habiendo utilizado los 4 elementos de la naturaleza. Si el lugar a sellar esta muy absorto de energías negativas, se pueden prender una vela negra y una vela blanca. La vela negra se consagrará para que absorba todas las energías negativas, y la blanca para que transmute estas en positivas. Sello: Para realizar el sello se necesitará cintita de tela de color negro. Se usará, aproximadamente, unos 20 centimetros de cinta por puerta y ventana que haya en el lugar a sellar. Se para frente a la primera puerta que se va a sellar. Se recorre con la mano derecha toda la periferia de la puerta, visualizando cómo se crea una barrera energética que surge de la mano, y tapa todo el umbral. Mantener la visualización, y hacer que la barrera sea potente. Luego se toma la primera cintita, se dobla a la mitad. Se vuelve a doblar por la mitad, y así sucesivamente hasta que no se pueda doblar más. Se pone la cintita en la palma de la mano izquierda, y se tapa con la palma de la derecha. “Diosa madre, Dios padre y Hecate, guardiana de la brujería, consagro esta cintita en su nombre, para que proteja esta puerta/ventana. Nada que yo no desee entrará por aquí, y la barrera que aquí creé jamás se debilitará. Sólo el amor, la paz y todo lo positivo entrarán en esta habitación. Porque lo digo en su nombre, que así sea, y así será.” Se impregna la cintita con la energía de uno, cargándola. Se cierra la puerta, y se ata la cintita en el picaporte. Se traza un pentáculo en cada una de las esquinas, dos en los costados del centro, y uno en el centro de la misma. El pentáculo se puede trazar con el Athame, el Bolline, o con el dedo, visualizando que se concreta el selló, y se convierte en autosuficiente. Se hace exactamente lo mismo con todas las puertas y ventanas, aislando la habitación por completo. Luego se puede subir al techo, y trazar un pentáculo en cada una de las esquinas de la habitación a sellar, para hacer el sello más general y concreto.

Modelo de ritual de iniciación

Para este ritual necesitaras varios ingedientes que detallamos abajo en una lista. Es recomendable hacerlo en el campo o en lugares donde puedas estar serenamente. Procura que sea un lugar donde te sientas a gusto.Necesitarás: Un caldero, o en su defecto un cazo.Un Cáliz con agua mineral o de fuente. Es importante que no sea agua del grifo. Miel1 cuchara sopera de vino blanco.1 cuchara de café de melisa.1 cuchara de café de jazmín.1 cuchara de café de canela.1 cuchara de café de amapola. Crea el Círculo.
Comienza haciendo una consagración a los cuatro elementos de la naturaleza, que serán tus ayudantes para el despertar de tu poder de brujo/a, porque los poderes de los cuatro elementos son los poderes de la Tierra, que te acompañarán toda la vida de brujo/a.La Diosa será invocada en su aspecto lunar, por lo tanto, la llamaremos Hécate. No obstante puedes usar otro nombre segun tu gusto. No olvides que es tu rito personal de iniciacion.Tierra: Toma el cuenco con la sal y esparce un poco dentro del círculo, recitando la consagración del elemento:
"Por los poderes de los elementos, los males de este círculo quedan cortados. Hécate, acepta esta ofrenda para consagrarnos al elemento tierra".Aire: Toma el incienso y pasa el humo por todo el círculo, recitando la consagración del elemento:
"Por los poderes de los elementos, las energías positivas envuelven este círculo. Hécate, acepta esta ofrenda para consagrarnos al elemento aire".Agua: Toma el agua y salpica algunas gotas por el círculo, recitando la consagración del elemento:
"Por los poderes de los elementos, nuestras almas están lavadas. Hécate, acepta esta ofrenda para consagrarnos al elemento agua".Fuego: Toma la vela roja e inclínala de modo que caigan tres gotas de cera derretida al suelo, recitando la consagración del elemento:
"Por los poderes de los elementos, la llama es nuestra luz interior y el rojo es nuestro coraje. Hécate, acepta esta ofrenda para consagrarnos al elemento fuego".Coloca en el caldero sobre el fuego y eche en él el agua del cáliz. Espera hasta que hierva y ve echando los ingredientes de acuerdo con el encantamiento:
Hécate, divina Hécate,Diosa de las tinieblas,te invoco, gran protectora,para que me consagres como bruja-o.Te honro y me conjuro a ti,en nombre de la Luna, del Sol y de la Tierra,de la tierra, del aire, del agua y del fuego.Con este vino te rindo homenaje y encantoesta poción.Melisa por los poderes de la Luna,para propiciar el amor perfecto.Clavo de la Indica, por los poderes de Júpiter,para propiciar la confianza perfecta.Jazmín de la Luna,para la unificación con la mente de mi Diosa.Canela del Sol,para la recepción de la luz interior de mi Dios,Amapola,para el poder de creación y de transformaciónde la Luna.Infusión de las Iniciadas e Iniciados, por los poderes de Hécate,para consagrar a la nueva brujo/a.Espera tres minutos y cuela la infusión. Ponla en el cáliz y bébela, haciendo la siguiente consagración:
Hécate, gran diosa de la Luna,iníciame en este camino que conduce hasta tu sabiduría,protégeme con tu fuerza.El camino es la oscuridad de esta noche,la luz interior es la que me proporcionas,a través de la luz de la Luna.Mi fuerza es tu fuerza,actuando para el bien, la sabiduría y la felicidad.Agradezco tus creaciones y tus caminos,revelados por las gloriosas hermanos/as de la antigua Tradición.Que así sea.Cierra el círculo de protección y tira el resto de las hojas coladas en el campo.

Mi beltane

diseñando rituales

Diseña tus Rituales y Hechizos
Antes de ponernos a ello tienesque saber para qué necesitas el ritual, esto es obvio, ¿no? Define primero que vas a hacer:¿Es una celebración de la estaciones?¿Es una celebración Lunar?¿Quieres realizar un hechizo ?Escribe detalladamente sobre ello en tu LDS, esto es positivo. Ademas te será de gran ayuda para hacerlo ya que poner los puntos por escrito siempre te sirve de guía.El paso siguente es empezar a desarrollar el ritual en sí. Tenemos que tener en cuenta que hay varios pasos que son fundamentales y que deben estar siempre presentes son: la elección del lugar, vestimenta, fecha y hora en que lo llevaras a cabo, y si lo hacemos a solas o acompañados, si quieres silencio o música, y en éste último caso, qué quieres que suene. Pasemos a analizarlos uno a uno:** El Lugar: lo ideal sería un bosque o jardín, o cualquier otro lugar donde estemos en contacto con la naturaleza. Aunque lo fundamental es que sea un lugar tranquilo donde nadie nos moleste.** * La Hora: los celtas comenzaban a contar el día desde el anochecer hasta que el sol se pusiera nuevamente. Y justamente éste, o la madrugada justo antes de que el sol salga, son los mejores momentos.** * La fecha: los sabbats estacionales se festejan el día correspondiente, o en su defecto, en la luna llena posterior al mismo. Recuerda que algunos rituales mágicos dependen de la fase lunar. Debes consultar un calendario lunar y verificar fases y horas de salida y puesta para un resultado inmejorable.** * ¿Con o sin música?: depende de las preferencias personales. Si eliges tenerla, puedes producirla tu mismo o utilizar música grabada. En todos los casos debe ser música rítmica pero tranquila, que nos a alcanzar el grado de concentración necesario para el ritual..** * ¿Qué me pongo?: algunos creen que las ropas estorban, y los rituales deben realizarse "vestidos de cielo", es decir, desnudos. Otros prefieren ponerse una ropa en particular que ayuda a nuestra mente a entrar en el estado apropiado. Si vas a realizar el ritual vestido, no es necesario tener una túnica, a veces cosas como tunicas muy largas o mangas amplias pueden estorbarte al moverte. El estilo de la vestimenta no importa, siempre y cuando sea cómoda y de telas naturales.*** Los pasos con los que debe contar un ritual son los siguientes:**oPurificación personal (baño)oPurificación del ambiente (barrido del espacio)oTrazado del círculooInvocaciones a la Diosa y al Dios (como lo haces normalmente)oRitual específico según la ocasión, que previamente has preparado.oFestín sencillo: galletas, vino, zumo o cereales.oDespedida y agradecimiento de la presencia del Dios y la Diosa ( del modo en que lo haces siempre)oApertura del círculo.oNo olvides hacer una hoja tipo para los rituales, nosotros extrayendo la información del libro MONTARSE EN UN ESCOBA DE PLATA de Silver RavenWolf, os presentamos una hoja que podreis imprimir.*** * TIPO DE RITUAL:____________________________________________** * FECHA Y HORA: ____________________________________________** * FASE LUNAR Y CORRESPONDENCIAS ASTROLÓGICAS:_____________________________________________** * TIEMPO: ___________________________________________________** * SALUD FÍSICA: _____________________________________________** * OBJETIVO DEL RITUAL: _____________________________________** * LISTA DE INGREDIENTES NECESARIOS:________________________________________________*________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________* * DEIDADES INVOCADAS:_____________________________________** * DURACIÓN APROXIMADA DEL RITUAL:________________________** * RESULTADOS DEL RITUAL: ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________* *COMPOSICIÓN DEL RITUAL:** ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

La mujer en la historia de la magia

RASGOS CRONOLÓGICOS GENERALES Primeros Indicios de organización social en los pueblos del mundo. Este capitulo parte de una incógnita que nos remonta al inicio de los tiempos, donde existía sólo el vacío del cual se produce la vida, el origen del mundo y su evolución. Desde el nacimiento de la historia , cada cultura ha encontrado una respuesta al misterio de la existencia, y en muchas de ellas el principio femenino es la fuente de la creación de todas las formas de vida sobre nuestro planeta, evidentemente la posición de los científicos reconoce que en el principio existía el gran vacío, y lo que desde una cosmovisión ancestral era el momento inicial del amor cósmico, los físicos lo llamaron el "Big Bang" y desde una perspectiva que entrelaza la teoría creacionista y evolucionista se establece que hace unos cuatro y medio billones de años el planeta Tierra se puso en órbita como el tercer planeta en torno al sol. En el transcurso de millones de años de evolución apareció la vida bajo complejos sistemas que requerían diversidad y cooperación con el fin de garantizar la supervivencia. Las ancestras y ancestros totémicos y tribales pertenecían a grupos específicos. Así existe el "pueblo serpiente", "el clan del oso", etc... Cada grupo desciende de una serpiente original universal o de una osa universal, etc. El clan al que hemos pertenecido en nuestra primera encarnación en la Tierra. Las ancestras y ancestros primordiales son seres sobrenaturales que pertenecen a los distintos mitos de creación en el mundo, quienes crearon la Tierra y las estrellas e influencian y sostienen todas las formas de vida a través de las eras. Hay tantos mitos de creación como culturas en el mundo, pero también hay algunos que son universales. La Gran Madre promete abundancia, nacimiento, crecimiento, armonía, comunidad y relación. Fue la proveedora original, la socializadora, la madre –amante- maestra significa el desarrollo de la agricultura y las primeras civilizaciones surgidas durante el Neolítico. La estatua que se muestra a la izquierda fue esculpida en la arcaica ciudad de Catal Hüyuk (actualmente, Turquía), unos 20.000 años más tarde que la Venus de Laussel. Como Marija Gimbutas observa, "la temprana agricultura debe haber crecido alrededor del altar de la Diosa Madre, el que así se convirtió en centro social y económico, al mismo tiempo que lugar sagrado, germen de las futuras ciudades. En el período de la historia cuando se produce la retirada de los hielos y aparecen nuevas tierras, los grupos humanos existentes empezaron a emigrar y entremezclarse. En el mundo antiguo se concebía a la Tierra como un cuerpo vivo, un ser vivo, reconocido desde el comienzo de los tiempos como la Madre Tierra. El poder de la vida tiene su origen en el contenido de la naturaleza. Hace cincuenta mil años nuestros antepasados comenzaron a dejar huellas de su linaje, de sus creencias, costumbres, de su forma de relacionarse en el entorno natural de esa época en el que se extendían valles cubiertos por plantas comestibles y variedad de frutos, rebaños grandes y aves migratorias, ríos, arroyos puros, llenos de una variedad de peces. Pequeños grupos se asentaron en gigantescas cavernas de Francia, Suiza, España, Palestina, en las que se protegían de las adversidades del tiempo y posibles amenazas de animales. Lo que se puede observar en el Paleolítico es la existencia de una cultura que se prolongó al menos durante 50.000 años con una figura central, la Gran Madre, que instituyo una cultura artística, el amor a la vida, la creencia en el más allá, una relación simbiótica con los animales, las plantas, un profundo respeto por los ciclos naturales de la Tierra y la mujer que aseguraba la continuidad del grupo, garantizaba y protegía la fecundidad y la abundancia. Las primeras comunidades primitivas llamados clanes se asentaron, en medio de la naturaleza la cual les proveía de todo alimento, las que en gran parte del mundo no tenían grupos elite, ni propiedad privada, compartían por igual la tierra, los alimentos, las mujeres, los hombres e hijos. No tenían la idea de protegerse contra la violencia o el ataque de otros grupos, en este tiempo se podía tomar libremente los frutos, y la caza era abundante, estas culturas muestran signos de una convivencia pacifica, sin armas, no se conocía la guerra, la violación, la invasión, el robo y en todos estos grupos la concepción de la Diosa era fundamental. Así el ser primitivo tenía una conciencia sobre su alma, su cuerpo, sobre los árboles, las estrellas, el trueno, y todos los fenómenos del mundo exterior, tenían una participación mística, en la que la fertilidad era imperativa en la vida, era sinónimo de poder y esto pesó en la importancia de los misterios de una época en la que la magia de las mujeres dominaba el plano temporal y también el espiritual. La relación de respeto que se establecía entre el hombre primitivo con la mujer era por el símbolo que representaba, igualmente como la tierra era fecunda, la mujer tenía este don de dar frutos, y ella era la encargada de la supervivencia de la especie. Martín-Cano tiene dice al respecto: "En este proceso evolutivo se puede comprender que el ser humano es un ser social, con capacidad de organización para enfrentar desafío, es en este momento donde el poder erótico de la mujer fue uno de los motores de socialización de los clanes humanos, por el hecho de estar en contacto con su desarrollo emocional y sexual, daba cohesión y fortaleza al grupo. Los vínculos sociales estaban ligados al instinto natural, y se observa una gran organización de las mujeres para solucionar las dificultades que se les presentaba en el parto, el cuidado, la crianza, lo que pone de manifiesto una especie de hermandad de las mujeres". FAMILIAS MATRICÉNTRICAS Los primeros grupos humanos serían familias matricéntricas, grupos estables que se compondrían de madre y sus bebés, igual que las familias de los primates. Las madres son las que les han procurado la mayor parte de los alimentos diarios y han creado fuertes vínculos de manera permanente. En los grupos prehistóricos humanos, la madre sería de mucha importancia, ya que tenía la capacidad de crear vida, de sustentar la vida, de perpetuar la especie humana. La agricultura primitiva se inicia con las mujeres, debido a su conocimiento y relación intima con los ritmos de la naturaleza, y las plantas, esta actividad marca un avance radical en la relación con el entorno y los miembros de las tribus. El Matriarcado como primera coyuntura de la mujer en la sociedad.- Concepciones religiosas, esotéricas y místicas. En estas culturas tempranas tanto en el paleolítico y el neolítico las mujeres ejercían una importante posición en la estructura social comunitaria y constituían el elemento primordial en la familia. Además el arte y el modo de subsistencia que se desarrollaba nos muestran un profundo respeto por la vida, por la deidad femenina que manifestaba abundancia, fertilidad y prosperidad en todo cuanto tocaba. La estructura social de estas culturas al parecer igualitarias y no jerárquicas, un modelo armonioso de coexistencia, sin impulsos agresivos ni de competencia se ligan a las características esenciales de un sistema matriarcal. "La era matriarcal, un período en el que nuestros antepasados femeninos influyeron de modo importante sobre la sociedad y sobre las mujeres mismas. Los valores predominantes eran por entonces los valores de las mujeres, un tiempo en el que se concebía la armonía a partir de la naturaleza cíclica interior, un tiempo en el que se valoraban las intuiciones y los sueños. Era una de las religiones más viejas del género humano en donde los valores femeninos y masculinos no estaban polarizados." En la imagen de la Madre Paz, la Emperatriz como Gran Madre representa a la Tierra desde donde nace toda la vida y adonde retorna al final del ciclo natural. Las primeras estatuas de este tipo fueron pequeñas figurinas de "Venus" embarazadas, que pertenecen a la Edad del Hierro en Europa y Rusia (alrededor de 30.000 años a. C.). Estas pequeñas figuras no poseen rasgos distintivos de cara, manos o pies, evidenciando claramente que su importancia reside en sus pechos llenos y en su vientre abultado. La fertilidad de la Madre y la fertilidad de la Tierra en estas culturas primitivas siempre están conectadas, desde el Paleolítico cuando se cazaba y recolectaba el alimento hasta los tiempos de la agricultura, cuando se cultivaban granos y se domesticaban animales. Así, el toro representaba tanto a la antigua domesticación de animales protectores, como el signo astrológico y la constelación de Tauro. Este, astrológicamente, es "el signo de las madres" y está vinculado con las Pléyades y Venus, el planeta regente de la Emperatriz. La fusión entre espíritu y materia, la Diosa dentro del cuerpo. En las civilizaciones primitivas, el ritual estaba integrado al ciclo de plantación y cosecha, nacimiento y muerte, un homenaje ofrecido a la Gran Madre por su regalo de fertilidad. Como en el caso de Catal Hüyuk, las ciudades fueron construidas sin fortalezas, sugiriendo que la gente había encontrado caminos pacíficos para compartir el espacio. La propiedad era de posesión común y transmitida por línea femenina representada en la sacerdotisa y el templo, exactamente como hoy día la descendencia matrilineal es reconocida entre algunas culturas africanas y nativas americanas. CONCEPCIÓN ESOTÉRICA Las mujeres, no aceptan la muerte como un fin, al no concebir un cielo o un infierno en el sentido cristiano, aceptan como tantas otras religiones de la antigüedad, el proceso de la reencarnación. La autora Mariechild dice: "... Creen en la magia porque admiten al mundo como algo más que una realidad física. La magia no actúa contra la naturaleza, la magia de las mujeres era el resultado de una profunda comprensión de cómo trabajar y actuar conforme a ella, la relación con la misma naturaleza permitía la unión con sus ciclos, tenían la visión y sus facultades abiertas, los cinco sentidos completamente descongestionados y aperturados hacia dentro y fuera, además del sexto sentido, el psíquico, el que les permitía la conexión con el mundo más allá de lo físico. Cuando estas facultades son desplegadas, se tiene acceso a la energía y a la información espiritual y síquica, la sensibilidad síquica por si sola". La magia, por aquella época no era sólo un medio de adivinación del futuro, ni la comunicación con los espíritus o hacer que la propia voluntad trabaje siguiendo varios fines, era un arte, llamada el arte de los sabios, y requería de una mente integra, de pensamientos, sentimientos e intuición capaz de proporcionar una conexión significativa entre el mundo material y el mundo espiritual. Las civilizaciones anteriores a los dioses eran al mismo tiempo matriarcales y pacifistas, estaban estructuradas de forma muy distinta al mundo de hoy. Sin limitarse al Oriente Medio, la llamada "cuna de la civilización", la Edad de Oro de la tríada de devoción a la diosa, matriarcado y paz se extendió por Egipto, el mundo greco romano, Creta, Persia, Islas Británicas, Irlanda y norte de África. En estas culturas y en docenas de otras más mandaba la diosa y las mujeres. Las familias estaban compuestas por madres e hijas que vivían en grupos comunales sedentarios dedicándose a la agricultura y el cuidado de los hijos, participando en los ciclos de la luna y de las estaciones. Corroborando el criterio que sostiene este tema la autora Diane Stein dice que "La herencia y los niveles de familia se seguían por orden de nacimiento según la línea materna. No había paternidad en estas sociedades, ya que las mujeres no eran monógamas. Un niño pertenecía a su madre y al conjunto de la comunidad". El pensamiento se ese momento como deidad suprema era la propia tierra en la forma de una mujer que da vida a todo, las mujeres que guardaban en sus propios cuerpos el misterio y el conocimiento del nacimiento eran las madres y dirigentes de la civilización. Entre las mujeres había una progresión joven-madre-anciana a la que se adaptaban las enseñanzas y las funciones sociales. Al principio todas las sociedades habrían pasado por una primera etapa de matrilinealidad. Al respecto afirma MORGAN, Lewis H "Allá donde la descendencia se sigue por la línea femenina como lo era universalmente el período arcaico y continuó subsistiendo instituciones matriarcales a principios del nacimiento de los Estados, entre ellos la herencia al trono por vía matrilineal, lo que pone de relieve la presencia del matriarcado arcaico". El clan totémico la concepción de lo matriarcal se conocía en que la vida de cachorro salía del vientre de la madre, de ella se alimenta y con ella se identifica, lo que marcó una diferencia a favor de la mujer y generó una exclusión del hombre del poder. Han sobrevivido huellas de descendencia matrilineal y hasta de matriarcado en las civilizaciones egipcia y cretense, inclusive las primeras civilizaciones neolíticas otorgaron la mujer la mas alta condición. La influencia femenina en la sociedad era principal ya que de las mujeres dependía el desenvolvimiento en todos los campos, en lo económico, la estructura social y el poder que ejercían, la familia matricéntrica estaba compuesta por la madre y los hijos que formaban una unidad económica autosufieciente. En la Prehistoria durante miles de años los núcleos de población se agrupaban ante todo alrededor de las mujeres, pues las mujeres por su condición ocupaban un lugar importante en la familia, la sucesión de los bienes y posesiones valiosos que heredaban sólo las hijas, las mujeres cazaban, recolectaban, araban y recogían los frutos para proveer de alimentos a sus hijos, ellas eran las que los cuidaban cuando estaban enfermos, celebraban cultos para pedir a la Madre Naturaleza que los protegiera. Se puede mencionar el criterio de Pirenne: "En estos grupos humanos es la madre la que aparece esencialmente como fuente de toda la vida, de un modo particular en esa época en que la unión conyugal no existía de modo estable". Así en la Prehistoria y en algunas regiones todavía a principios de los tiempos históricos, estuvo vigente una sociedad matriarcal pacífica virginal, entendida como una mujer que es virgen, es completa-en-si-misma, en la que lo femenino jugaba el papel principal en el mundo social, las mujeres ejercían su autoridad sobre sus descendientes matrilineales reunidos en tribus independientes, este poder era el político, económico, religioso. Para la historiadora PÍA LABIOSA ZAMBOTTI, en las más antiguas culturas agrícolas, mandaban las mujeres, la Gran Madre tenía a su servicio una corte de doncellas, hijas, nietas, parientes, etc. constituye una familia natural similar a la que el mundo de las abejas , en la que la abeja reina dominaba rodeada de una corte de obreras". Vivian en comunidades sin guerras porque la autoridad era ejercida legítimamente por descendientes matrilineales de la madre Ancestral, la diosa que había dado origen al pueblo, de este modo se aceptaba de igual manera la legalidad del poder de la mujer. El rol femenino era concebido como un poder mágico, elevándola a lo divino, la mujer fértil, la de grandes pechos, de vientre robusto paso a ser sacerdotisa y reflejo de la Gran Madre Tierra.

vaya día que llevo, estoy cansada, aburrida, con mono de nicotina y para más colmo no me apetece nada de nada encender velas o hacer lo que se supone que debo hacer, ayssssss, si es que todos los días no tiene una ganas de subirse en la escoba....

"Pan y Psique". Burne-Jones

Atravesada por tu miradaabandono las últimas sombras,escribo de su perfillos álamos y las violetas,líquenes y magnoliasnacidos en el páramo de tus pupilas.

Patria de tus ojos,tierra de tus labios,bahía abierta y colmadadonde brota el cielo y su tatuaje de luna.

Tengo las manos libres de cualquier prisa,fugadas, desprendidas, desvanecidas.escriben, olvidan y rescatan,se arrojan desplegadas;respiran, viven y fluyenen el espacio y el latido,al borde del papel,como el punto que vive sin pausa,más allá del amor.

Mónica López Bordón

¿Te amo a Tí?

¿Te amo a tí o solo amo tu recuerdo?¿te amo a tí o solo amo el recuerdo de nuestros quince años?¿te amo a tí o amo el recuerdo del primer beso de amor?No lo sé, solo sé que sigues en mi mente después de tanto tiempo, primer beso, primera caricia, primer paseo de la mano,primera pasión...El tiempo no ha contaminado tu recuerdo, nunca sentí tanta ternura, ni tanto amor como al apoyarme en tu espalda, sintiéndome segura, sintiéndome especial tan solo por llevar una camiseta tuya...Ya no tenemos quince años, pero daría la vida por sentirme como entonces...